VITA SPIRITUALE
E IMPEGNO POLITICO
HOREB 87 -N. 3 del 2020
TRACCE DI SPIRITUALITÀ
A CURA DEI CARMELITANI
«Per molti la politica oggi è una brutta parola, e non si può ignorare che dietro questo fatto ci sono spesso gli errori, la corruzione, l’inefficienza di alcuni politici. A ciò si aggiungono le strategie che mirano a indebolirla, a sostituirla con l’economia o a dominarla con qualche ideologia. E tuttavia, può funzionare il mondo senza politica? Può trovare una via efficace verso la fraternità universale e la pace sociale senza una buona politica?» (Fratelli tutti, n. 176). Riteniamo che questa annotazione, presente nell’ultima enciclica di papa Francesco, debba farci riflettere sulla situazione storica che stiamo vivendo e debba stimolarci a ridare dignità e fondamento umano ed evangelico all’impegno politico. In quest’ottica è urgente riqualificare e cercare di vivere la nostra vita di fede come accoglienza non di tradizioni e devozioni, ma come accoglienza dello Spirito del Signore Gesù. È la sua presenza che unifica la nostra vita e non ci consente fughe dalla storia, anzi, nella logica dell’incarnazione ci impegna a prendere sul serio il mondo e le sue vicende. Gesù, nella sua esperienza storica è stato critico verso ogni normativa che non mettesse al centro la persona umana e la sua dignità di figlio di Dio. Alla sua luce siamo chiamati oggi ad essere critici, anche noi, nei riguardi di uno status quo, rappresentato dal modello attuale di sviluppo. Tale modello non è il risultato di un processo inevitabile, naturale, né tanto meno necessario, come certa pubblicistica ci vuol far credere. Esso è piuttosto il risultato di un processo che ha assoggettato al mercato e alla tecnica la sfera politica, sociale e culturale e, paradossalmente, ha assunto la forma di una nuova ideologia, travestita da legge naturale e religiosa. Seguendo l’esempio di Gesù, educandoci anche alla lettura delle dinamiche storiche e delle sue cause, occorre smascherare questo processo ed opporci ad esso, svelandone la fallacia e denunciandone l’ingiustizia. Si tratta di rimettere al centro della nostra attenzione la condizione degli oppressi e degli emarginati e di prendere sempre più coscienza del legame stretto che esiste tra testimonianza evangelica e impegno politico, o meglio del respiro politico che deve assumere la testimonianza evangelica. G. La Pira, in una lettera a Pio XII del 26-5-1958, evidenziava già questo legame quando scriveva che «la politica è l’attività religiosa più alta, dopo quella dell’unione intima con Dio: perché è la guida dei popoli. Una responsabilità immensa, un durissimo servizio che si assume». È dentro questa prospettiva che si muove la presente monografia.
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