DON PUGLISI: LA PEDAGOGIA DELL'ESEMPIO
Intervento di Rosaria Cascio
alla "Casa don Puglisi" di Modica
L'operato di Don Pino nelle periferie è ancora oggi un esempio da seguire?
"Di me don Puglisi ha fatto la cittadina che sono, lo ha fatto senza parlare di mafia e di mafiosi, ma agendo, testimoniando l'essere cittadino e cittadino responsabile. La sua era un'educazione che nasceva dall'esempio di vita e non dalle parole". A 'Casa don Puglisi', Rosaria Cascio ha parlato di don Pino, del suo educare a partire dalla testimonianza
«Qua 'fate' l'amore di Dio attraverso Puglisi, rendete concreto, visibile, l'amore di Dio per tutti. Don Pino Puglisi è vivo in questa casa, nel mio essere insegnante, nei miei alunni coi quali portiamo in giro la relazione educativa fondata sul suo metodo educativo dell'ascolto». È stata Rosaria Cascio, allieva di don Puglisi e oggi docente di lettere e autrice di vari libri sul martire palermitano, a dirlo nel corso dell'incontro svoltosi ieri sera nel salone della 'Casa don Puglisi' di Modica, sul tema: 'Don Puglisi: la pedagogia dell'esempio'.
L'iniziativa è stata promossa da Casa don Puglisi, Caritas diocesana, Crisci ranni e da Libera. S'inserisce nel percorso che prepara la venticinquesima giornata di memoria delle vittime della mafia che quest'anno si terrà in Sicilia nel primo giorno di primavera. A introdurre l'incontro sono stati Maurilio Assenza, presidente della 'Casa', e Francesco Rendo, referente di Libera Modica. Poi il lungo e appassionato intervento di Rosaria Cascio, che ha subito chiarito: «Don Puglisi non sia un'icona, un'immaginetta. Ma un esempio. Lui è esempio del vero riferimento nostro, che è Cristo: ci ha indicato un modo di essere cristiani. Ma padre Puglisi è un punto di riferimento per tutti: a lui possono ispirarsi educatori, insegnanti, parroci, chi gestisce comunità». E ha aggiunto: «Don Puglisi aveva una peculiarità: parlava veramente poco. Era uno che prima di parlare studiava, e studiava veramente tanto: non s'improvvisava educatore, ma non faceva trasparire in maniera dotta la sua preparazione, riusciva a tradurla nei fatti. Ecco, non era uno che parlava, era uno che agiva. Don Puglisi era la sua parola. A una persona che veniva a chiedergli un aiuto o gli mostrava una preoccupazione non diceva: Gesù ti ama, ma faceva l'amore di Gesù, cioè si metteva concretamente a disposizione». Rosaria conobbe don Puglisi al Liceo, dove il sacerdote insegnava. Poi lo seguì nelle attività pastorali. «Di me – ha detto – don Puglisi ha fatto la cittadina che sono, lo ha fatto senza parlare di mafia e di mafiosi, ma agendo, testimoniando l'essere cittadino e cittadino responsabile. La sua era un'educazione che nasceva dall'esempio di vita e non dalle parole». Rosaria Cascio ha offerto ai tantissimi presenti diversi ricordi personali con don Pino, legati proprio al suo ruolo di educatore dei giovani e di tutta la comunità. Presente all'incontro anche l'assessore Maria Monisteri, che ha ringraziato Rosaria Cascio per la sua testimonianza e la 'Casa don Puglisi' per l'impegno quotidiano in favore delle persone più fragili. È toccato, poi, a Salvo Garofalo presentare il bilancio sociale 2019 della 'Casa': «Un modo di raccontare la responsabilità sociale. Un bilancio in cinque sezioni, che illustra anche come sono stati spesi i soldi pubblici: come abbiamo provato a far crescere il benessere della nostra città e del territorio».
L'iniziativa è stata promossa da Casa don Puglisi, Caritas diocesana, Crisci ranni e da Libera. S'inserisce nel percorso che prepara la venticinquesima giornata di memoria delle vittime della mafia che quest'anno si terrà in Sicilia nel primo giorno di primavera. A introdurre l'incontro sono stati Maurilio Assenza, presidente della 'Casa', e Francesco Rendo, referente di Libera Modica. Poi il lungo e appassionato intervento di Rosaria Cascio, che ha subito chiarito: «Don Puglisi non sia un'icona, un'immaginetta. Ma un esempio. Lui è esempio del vero riferimento nostro, che è Cristo: ci ha indicato un modo di essere cristiani. Ma padre Puglisi è un punto di riferimento per tutti: a lui possono ispirarsi educatori, insegnanti, parroci, chi gestisce comunità». E ha aggiunto: «Don Puglisi aveva una peculiarità: parlava veramente poco. Era uno che prima di parlare studiava, e studiava veramente tanto: non s'improvvisava educatore, ma non faceva trasparire in maniera dotta la sua preparazione, riusciva a tradurla nei fatti. Ecco, non era uno che parlava, era uno che agiva. Don Puglisi era la sua parola. A una persona che veniva a chiedergli un aiuto o gli mostrava una preoccupazione non diceva: Gesù ti ama, ma faceva l'amore di Gesù, cioè si metteva concretamente a disposizione». Rosaria conobbe don Puglisi al Liceo, dove il sacerdote insegnava. Poi lo seguì nelle attività pastorali. «Di me – ha detto – don Puglisi ha fatto la cittadina che sono, lo ha fatto senza parlare di mafia e di mafiosi, ma agendo, testimoniando l'essere cittadino e cittadino responsabile. La sua era un'educazione che nasceva dall'esempio di vita e non dalle parole». Rosaria Cascio ha offerto ai tantissimi presenti diversi ricordi personali con don Pino, legati proprio al suo ruolo di educatore dei giovani e di tutta la comunità. Presente all'incontro anche l'assessore Maria Monisteri, che ha ringraziato Rosaria Cascio per la sua testimonianza e la 'Casa don Puglisi' per l'impegno quotidiano in favore delle persone più fragili. È toccato, poi, a Salvo Garofalo presentare il bilancio sociale 2019 della 'Casa': «Un modo di raccontare la responsabilità sociale. Un bilancio in cinque sezioni, che illustra anche come sono stati spesi i soldi pubblici: come abbiamo provato a far crescere il benessere della nostra città e del territorio».
Il bilancio si può consultare sul sito www.casadonpuglisi.it
Infine Cristian Modica ha ricordato che quest'anno il cantiere educativo 'Crisci ranni', che ha sede al quartiere della 'Vignazza', compie dieci anni. Sono previste numerose iniziative, oltre al rito in programma il sabato dopo Pasqua. Il tema scelto per l'edizione del decennale è: “La città in-visibile”, per riscoprire l'anima delle città partendo dai più piccoli
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L'intervista a Rosaria Cascio
di Allessandra Turrisi
pubblicata su la rivista 'Credere':
TRA I BANCHI DI SCUOLA
Rosaria lo ricorda bene quel giorno di settembre del 1978, quando don Pino entrò nell’aula affollata di studenti del liceo classico Vittorio Emanuele II, accanto alla cattedrale di Palermo, e la illuminò col suo sorriso. «Era il mio professore di religione e in quella classe non si sentiva volare una mosca. Con padre Puglisi si studiava la Bibbia», racconta, «e nell’anno del mio quarto ginnasio scelse il Vangelo di San Luca: durante le sue lezioni si affrontavano i temi della nostra adolescenza, guardandoli attraverso il Vangelo. Aveva una grande capacità di coinvolgerci. Era stato parroco nel paesino di Godrano e stava cominciando l’esperienza del Centro diocesano vocazioni. Alla fine dell’anno, cominciò a proporre i campi-scuola giovanili. Coinvolse anche me. Fu il primo di una lunga serie di altri campi con lui, per quattordici anni».
Ad avere inciso nella vita di Rosaria e di tantissimi altri giovani come lei è il “metodo” di don Pino, che puntava alla crescita e alla maturazione dell’uomo in tutta la sua interezza. Un’opera formativa che diventò la sua “condanna a morte” in un territorio difficile come il quartiere Brancaccio, governato da Cosa nostra. Lo racconta bene Rosaria Cascio, assieme a Salvo Ognibene, nel volume Il primo martire di mafia. L’eredità di padre Pino Puglisi, edito dalle Dehoniane. Negli anni Settanta e Ottanta, padre Puglisi porta il vento del Concilio vaticano II in campo vocazionale.
IL PRETE DELL’ASCOLTO
«Con me non ha mai parlato di mafia», testimonia la sua allieva, oggi insegnante al liceo Regina Margherita di Palermo, «ma dentro porto gli anticorpi, imposto la mia vita secondo valori che sono quelli della cittadinanza. Puglisi otteneva risultati in due modi: parlare poco e testimoniare molto; aiutare a scoprire il senso della vita». Un percorso di crescita interiore che prevedeva tre tappe: “chi sono io”; “sei unico in questo mondo e il mondo ha bisogno di te”; “sì, ma verso dove?”, per trovare la propria vocazione. «Per scoprire a cosa eravamo chiamati, abbiamo svolto servizi reciproci durante i campi-scuola, come cucinare, pulire i bagni», ricorda con un sorriso. «Poi ci ha portato nella comunità di Godrano a svolgere un servizio spirituale. E, quando avevamo 18 anni e dovevamo decidere cosa fare nella nostra vita, ci ha regalato l’esperienza più forte: una settimana in una casa Fatebenefratelli per malati di mente a Genzano di Roma. Da lì uscirono tre vocazioni al servizio medico, io maturai la scelta di impegnarmi nel volontariato, due fidanzati un po’ più grandi pensarono di sposarsi e dedicare la vita agli altri».
Accompagnare i ragazzi a scoprire il senso della vita – nella sua formazione c’è lo psicoterapeuta Viktor Frankl – attraverso l’ascolto empatico e attivo di Carl Rogers è il suo percorso pedagogico. «Ricordo i libri, tantissimi libri, a terra, ovunque, tutti segnati», conferma Rosaria Cascio. «Mai, quando andavi a porre un problema, ti dava una risposta: o ti regalava un libro oppure ti ascoltava a lungo. Per questo le confessioni o i colloqui con lui duravano tantissimo. Alla fine la fronte si allargava e insieme recitavamo il Padre nostro».
Il prete dell’ascolto, apparentemente innocuo, riuscì a innescare a Brancaccio una rivoluzione così radicale da spingere Cosa nostra ad ammazzarlo. Don Rosario Giuè in quel quartiere prima di lui aveva lavorato bene, cattolici e comunisti operavano fianco a fianco per il riscatto del territorio. «Puglisi ha trovato un terreno fertile. Ma per l’esperienza che aveva alle spalle è stato visto come un normalizzatore. Lui era un animatore vocazionale e sul territorio ripropose la stessa metodologia applicata ai giovani in precedenza. Le missioni popolari, l’ascolto del territorio, i cenacoli, il servizio sociale parrocchiale».
LASCIATO SOLO
«Sono bastati tre anni per ammazzarlo», spiega chiaramente Rosaria Cascio, «perché a Brancaccio ha dato il meglio di sé, non era un solista, era un direttore d’orchestra. La parrocchia non era dentro le mura della chiesa, ma sul territorio. Cristo era nella stanza chiusa a chiave dove la gente teneva i disabili perché erano una vergogna. Padre Puglisi era credibile, perché parlava di povertà avendo ai piedi le scarpe rotte. Spingeva le donne ad andare dalle assistenti sociali per ricevere un aiuto. I capimafia Salvatore Cangemi, Giovanni Drago, Salvatore Riina dichiararono che Puglisi voleva fare il boss di Brancaccio, nel senso che era diventato il punto di riferimento. Le mamme non andavano più dal mafioso a vendere la loro libertà per chiedere un favore». Ma a un certo punto il rapporto si spezzò. «Quando cominciarono a fare del male a chi gli stava più vicino, padre Puglisi cominciò a denunciare, a rilasciare interviste», dice Rosaria. «La gente non accettò che venisse fuori l’equazione Brancaccio uguale mafia e iniziò a prendere le distanze. È l’isolamento che uccise Falcone, Borsellino e anche Puglisi».
Ma quel sacerdote piccolo di statura e grande nella fede parla ancora ai ragazzi. «I giovani di oggi sono molto più soli di noi, sono privi di esempi. Così anche io a scuola pratico il metodo dell’ascolto. Un giorno parlo con una ragazza, è infelice: “Vorrei che mia madre si accorgesse di me, mi abbracciasse”. La mamma mi dice: “Professoressa, mia figlia è distante, la vorrei abbracciare”. Chiamo la ragazzina, la metto faccia a faccia con la mamma e le due si abbracciano. Questo è quello che padre Puglisi avrebbe fatto»
