"La misericordia-compassione di Dio.
Forza rigeneratrice"
di P.Alberto Neglia, carmelitano
"... Il Dio misericordioso è un Dio materno che ti pone nel suo utero e ti fa uomo nuovo, ti cambia. Dio distrugge e ricrea. Non ci lascia come siamo, brandelli di umanità. Ci converte, questa è la sua forza. ...
Questa misericordia, amore, compassione, grazia è il grembo che ricrea l’uomo e lo rende nuovo. Dio è un bacio: ti risucchia nel suo grembo, ti introduce nella terra promessa e ti dà un respiro nuovo.
Gesù con il suo vissuto rende umano e palpabile il volto misericordioso del Padre. ..."
Estratto dell'incontro del 5 febbraio 2014
I mercoledì della Bibbia 2014
della Fraternità Carmelitana
di Barcellona Pozzo di Gotto (ME)
La misericordia-compassione forza rigeneratrice
La misericordia
di Dio non è la lacrimuccia, frutto di emozione momentanea! È presenza
rigeneratrice. Misericordia traduce le parole ebraiche: rachamim e chesed, che
incontriamo tante volte nella Bibbia. Rachamim
è il plurale di rechem che designa il
grembo materno in cui il bambino viene formato e portato, prima della nascita.
Indica, quindi lo spazio fatto in sé alla vita dell’altro, spazio di comunione
profonda di con-sentire, di com-patire, di con-gioire. Ma indica anche l’amore
paterno verso il figlio, il legame tra fratelli, designa, dunque sempre un
rapporto che non può venir meno, forte come il legame viscerale e di sangue. La
misericordia è dunque la più radicale protesta contro l’indifferenza, il
solipsismo, il rifiuto dell’altro. La misericordia è mistero di comunione,
dinamica di condivisione e forza di generazione. È dinamismo di ri-generazione,
di re-immissione nella vita, nella relazione di alterità, nei confronti di chi
da tale relazione si era allontanato.
Il Dio
misericordioso è un Dio materno che ti pone nel suo utero e ti fa uomo nuovo,
ti cambia. Dio distrugge e ricrea. Non ci lascia come siamo, brandelli di
umanità. Ci converte, questa è la sua forza. Chesed è un termine che si può tradurre: grazia, amore,
benevolenza, fedeltà, misericordia. Ha una pregnanza di significati
indescrivibile. Lo chesed indica
l’atteggiamento tipico di Dio verso il suo popolo, che comporta lealtà,
affidabilità, fedeltà, bontà, tenerezza, costanza nell’attenzione e nell’amore.
Questa misericordia, amore, compassione, grazia è il grembo che ricrea l’uomo e lo rende nuovo. Dio è un bacio: ti risucchia nel suo grembo, ti introduce nella terra
promessa e ti dà un respiro nuovo.
Gesù con il suo vissuto rende umano e palpabile il volto
misericordioso del Padre. Più volte gli evangelisti registrano, come
dicevamo prima, che Gesù “si commuove”. Non si tratta, ripeto, di un riflesso
emozionale che essi ci vogliono descrivere, ma il termine sta ad indicare
l’atteggiamento di misericordia così come l’abbiamo appena descritto. Nel
vangelo di Luca (cap. 15), poi, Gesù soprattutto attraverso la parabola del
padre misericordioso vuole consegnarci il volto di Dio che “commosso” corre incontro al figlio, lo
abbraccia, lo bacia (gli dona il suo respiro) e gli ridona il “vestito bello”,
la dignità di figlio amato che aveva prima di abbandonare la casa. (Lc
15,20-22). Proprio perché il Padre è così, Gesù si sente autorizzato ad
accogliere tutti i pubblicani e i peccatori e di mangiare con loro (Lc 15,1-2),
perché desidera, come il Padre, che nessuno si perda (Mt 18,14).
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